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杜甫的一首反腐诗

工夫:2013-06-21 04:47
    作者:马执斌      秋水清无底,萧然净客心。      掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。      能吏逢联璧,华筵直一金。      晚来橫吹好,泓下亦龙吟。      这首题为《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》的五律是诗圣杜甫的作品。这是一首本该惹起人们注重,却又持久被人们无视的佳构。向来杜诗的选本许多,可选这首诗的版本较少。多家正文《杜工部诗集》的先哲都没有读懂这首诗。      清朝康熙年间仇兆鳌撰《杜诗详注》引宋人黄鹤注,说《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》是“开元二十四年当前作”。开元二十三年(735),杜甫遨游吴越返来,转赴都门应试,不幸及第。由于父亲杜闲事先任兖州司马的缘故,从开元二十五年起,杜甫借探亲,开端第二次遨游,“放纵齐赵间,裘马颇清狂”(《壮游》)。脚印所至,即今山东、河北一带。石门,山名,在兖州府平阴县,与瑕丘县相邻。瑕丘,年龄时鲁国的负瑕邑,西汉置县,治地点今山东兖州西南,晋废,隋复置,唐为兖州的治所。郑是瑕丘的仕宦。唐代府州设有法曹从军事。刘九是兖州的法曹从军事。兖州,现代九州之一,见于《禹贡》。隋改为鲁郡,唐武德年间规复旧称,天宝元年又改称鲁郡。黃鹤注杜诗《对雨书怀走邀许主簿》,说:“鲁訔年谱引公酹文云:‘二十九年,在洛之首阳祭远祖。’”据此可断,此诗作于开元二十五年至二十八年间。      杜甫的诗篇绝大局部作于天宝当前,这首五律作于开元前期,是墨客为数未几的从前作品,理应遭到注重。但是,关于这首诗的主题,笔者以为不少先哲没有了解。比方清代仇兆鳌,本是正文杜诗的名家。他在《杜诗详注》中附和后人“公为客,郑乃主人”的说法,把这首五律当作是作者参与宴集的记叙诗。再如清代浦起龙,也是正文杜诗的名家。他在《读杜心解》中正文该诗,说:“此逐层叙事之诗。一、二,石门领起。三指刘,四含郑。……五、六,叙宴集。下一‘逢’字,连己在内。结乃酒酣乐凑之趣。”仇、浦两人的见解分歧。但是,细心揣摩这首诗的标题,我们不难发明,墨客说得明显白白,是刘、郑两人在石门宴集,与墨客无涉。《杜工部诗集》中有几首墨客记叙参与宴饮的作品,如《陪李北海宴历下亭》、《陪李金吾花下饮》、《陪王侍御宴通泉东山野亭》等,诗题都有一“陪”字,而《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》诗题无“陪”字,足见墨客并未参与宴集。这就跟仇、浦两位先哲的见解相左了。      那么,读者会问:既然墨客不曾参与石门宴集,为什么还要写这首石门宴集诗呢?上面,就让我们从石门宴集的原因、进程,逐渐提醒事变真象,处理读者的疑问。      石门宴集的原因、进程见于诗作的颔联和颈联——“掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。”      “掾曹”是唐代州府主座部下分曹理事的属员,这里是指兖州法曹从军事刘九。“荒林”指兖州府平阴县石门一带偏远的山林。“能吏”,老练的胥吏。“联壁”有典故,《南史》:韦孝宽从荊州刺史源子恭镇襄城,时独孤信为新野郡守,与韦孝宽情好甚密,政术俱美,荊部吏人号为联璧。“联璧”在这里指郑、刘两人在宴集上默契共同的举动。“一金”,先哲正文都引《史记·平准书》中的《集解》:“秦以一镒为一金,汉以一斤为一金。”但他们都无视了一个题目,黄金在秦时论镒,汉时论斤,从晋代起论两。以是,杜诗中的“一金”,该当了解为一两黄金。      这两联字面上的意思是:“兖州法曹的官员刘九乘着雅兴,骑马离开平阴县偏远的石门山林。无能的瑕丘县吏郑某早已赶到,迎候在那边,陈设代价一金的丰富宴席款待下属。”      开元之治,在汗青上号称兴盛。但是,物极必反。兴盛的面前隐藏着始衰的危急。在普通人的眼里,石门宴集是政界下属空见惯往常的事,而在诗圣杜甫的眼里倒是值得警觉的事。何故见得呢?一个“直”字,用得妙!阐明墨客对石门宴集的破费停止了仔细核算,后果是“华筵直一金”。明代杨慎说:“‘华筵直一金’有典则可,无典则俗。”这位状元郎真是失进书袋里,完全不知杜诗的理想性。从东汉到五代,金银的比价较波动,大要上为一比五。一两黄金约莫折合五两白银。五两白银折合五千文铜钱。《新唐书·食货志》纪录:贞观四年,“米斗四五钱”,开元年间,“海外贫贱,米斗之价格十三,青齐间斗才三钱。”以齐地一斗米五钱盘算,石门宴集的破费能买一百石米。唐代中县县令阃七品。郑瑕丘不是县令,也便是个八、九品的胥吏。唐代九品官月俸五石米。石门宴集,两位仕宦,一顿吃失九品官一年零八个月的俸禄。唐制,守兵、役丁日给米二升,月供六斗。石门宴集,两位仕宦,一顿吃失一百六十六位守兵或役丁一个月的口粮另有余。粟米比重以0.8计,守兵或役丁月供六斗,折合今制28.8公斤。现今1公斤小米9元。石门宴集,两位仕宦,一顿吃喝的破费折合人民币43182元7角2分。要晓得,仕宦们吃的喝的都是民脂民膏!如许的政界宴集,在开元乱世天下一天不晓得要呈现几多次。不算不晓得,一算吓一跳。煞不住政界吃喝风,再贫弱的国度,终究会被吃垮!这还不算,下吏阿谀上官,必有希图,政界吃喝宴集,每每是营私舞弊的手腕,其危害愈甚。“能吏逢联璧”是反话。“能吏”,该当是为人民办妥事的,僻地到一曹官,县吏便闻风寻踪,周到阿谀,他的本领用错了中央。“联璧”,本指上官下吏干系融洽,政术俱美。现在曹官县吏浪费民脂民膏,纵情吃苦,墨客用一“逢”,写尽郑、刘勾搭之丑态,极具挖苦力。墨客善于写律诗,仅用短短的两联,就为我们记载了开元乱世的一段值得警觉的幽事。      提示人们警觉政界大吃大喝的恶劣习尚是该诗的主题。这个主题是由颔、颈两联表达出来的。那么,首、尾两联起什么作用呢?      首联“秋水清无底,箫然净客心”,运用的是传统诗歌创作兴而比的办法。兴、比题目,世多比方说。朱熹在《诗集传》中说:“兴者,先言他物以惹起所咏之词”;“比者,以彼物比此物”。我以为他的说法大致可取。兴在寄予,比识差别,触景生情,因事寄兴,墨客运用兴而最近描绘和反应理想。隋代卢思道有“秋江见底清”的诗句,杜甫翻用之,说秋水不光清,并且至于无底,则是淘尽渣滓,绝无净化。面临云云明澈的秋水,墨客的心灵顿觉明朗洁浄,反观人间,则多有纯净。读此起句便可想见当日墨客已发明开元乱世下的不少危急,从而引出石门宴集。曹官县吏浪费民脂民膏令墨客酸心,曹官县吏讨好勾搭的丑态更令墨客唾弃。于是墨客不忍心再看下去,正襟危坐拿起橫笛演奏。马融《长笛赋》说:“龙吟水中不见已,伐竹吹之声类似。”墨客化用马融的说法,把橫笛吹出的声响比作秋水深处的龙吟。尾联“晚来橫吹好,泓下亦龙吟”,奇妙地照应“秋水清”的首联,体现岀杜甫写作律诗的高明本领。      “致君尧舜上,再使习俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)是杜甫终身的巨大志向和固执寻求。正是由于有了如许的志向和寻求,使他察看社会景象时,每每可以更多地照顾百姓黎民的长处,反应百姓黎民的呼声,从而独具慧眼,提醒普通人不易发明的题目。《新唐书·杜甫传赞》称:“甫又善陈时势,律切博识,至千言不少衰,世号诗史。”杜甫的从前诗作《刘九法曹郑瑕丘石门宴集》异样体现出善陈时势,律切博识的特点,也为先人留下开元乱世下的一段值得警觉的真实故事。(泉源:中华念书报)
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