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我为何写《束缚》(王朝柱)

工夫:2013-06-07 07:50
  

  《束缚》,是为留念中华人民共和国建立六十周年而作。
  
  《束缚》,因此三年束缚和平为配景的具有史诗风致的大型电视延续剧。起首,让我们回眸中华民族的汗青长河,有哪一个王朝因兴衰而起的和平可与之相比?没有!秦朝末年发作的楚汉相争,根本上在长江以北的淮河、黄河道域;东汉末年发作的三国之战,也不外限定在黄河、长江两岸……而束缚和平则是一场北起白山黑水、南到天南地北的巨大的人民和平!因而,它必定有着极端丰盛的汗青外延和紧张的理想代价。
  
  中华民族是酷爱战争、寻求自在的巨大民族,我们的故国有着五千年汗青的古国文明。但是自鸦片和平以来,却一步步沉溺堕落为半封建、半殖民地的弱国,任东方列强朋分、蚕食;好汉的中华民族也酿成了东亚病夫、东方列强皮鞭下的仆从。但是,一代又一代志士仁人站在汗青的制高点,率领被奴役的人民前赴后继,斗争不断,希冀探寻一条准确的民族再起之路,树立一个自主于天下民族之林的新中国。历经一百多年的斗争、捐躯,探究、寻觅,中国人民逐步选定中国共产党,从失败走向成功,从暗中走向黑暗,再经具有战略决斗意义的三年束缚和平,终于打倒了国际外统统朋友,推倒了压在中国人民头上的三座大山,创立了只属于最广阔人民的中华人民共和国。因而,巨大的新中国不只是近代汗青开展的必定,并且也是中国人民用生命、鲜血选择和创立的。从某种意义上说,这也是对国际外想方设法诽谤、抹杀新中国的朋友最无力的回手。
  
  这便是大型电视延续剧《束缚》的汗青意义。
  
  别的,大型电视延续剧《束缚》另有着非常激烈的理想意义。请看:
  
  一九四六年六月二十六日是束缚和平的终点。当时的蒋介石手握近四百万美式配备的部队,声言三个月清除“土八路”,一致全中国。其威,其势,当年的西楚霸王难以与之相比!三年当时,蒋介石虽未演出乌江自刎的喜剧,却怀着有限的遗恨自卑陆逃到了台湾。而蒋氏上演的这段汗青喜剧所留下的汗青经验,还缺乏以使先人——尤其是所谓的先知预言家者们沉思吗?
  
  与此同时,中国共产党及其毛泽东品级一代向导个人,靠着几十万小米加步枪的“土八路”自愿应战。三个月后,相继丢失了数以百计的中小都会;接着,华北依据地张家口失守,华东依据地临沂被占,西南民主联军的主力退到松花江以北,反动圣地延安也成了蒋介石的战利品……但是,有了人民支持的中国共产党顶住了百姓党部队的防御,人民束缚军从弱到强,一步一阵势走向成功,终极演出了中华民族有史以来最光辉的史剧:三大战役、渡江战役……在半年多的工夫里,清除了百姓党二百多万精锐队伍,今后,天下大定。而中国共产党及其毛泽东品级一代向导个人所上演的这幕史剧———尤其是成功的经历,还缺乏以使明天的人民——尤其是政治家们多问几个为什么吗?这便是我写大型电视延续剧《束缚》的次要目标!
  
  写过来,不克不及离开唯物史观
  
  大型电视延续剧《束缚》是属严重反动汗青题材的正剧。因而,一位严峻的有良知的剧作家必需恪守如下的创作准绳:对峙唯物史观。
  
  判别一个政党、一个政治家不是看他的宣言,更不是看他在日志中怎样写的,而是看他的政治举动是推进汗青的行进,照旧障碍汗青的行进,乃至是拉了汗青的倒车。三年束缚和平早已为汗青证明:中国共产党及其毛泽东品级一代向导个人颠覆了三座大山,打败了国际外的统统朋友,创立了新中国,是推进了中国汗青的行进,是为绝大少数中国人民所欢送的。相反,百姓党革命派及以蒋介石为代表的四各人族的倒行逆施,也为汗青所证明。


  
  但是,迩来海外外有一局部人故意伪造汗青,在褒奖中国共产党及其首领人物毛泽东、周恩来等的同时,地下地为百姓党及其首领人物蒋介石大唱赞歌。再者,由于蒋介石日志的地下传播,某些史学家故意有意地借此窜改汗青,并在海外外掀起了一个蒋介石高潮,好像蒋介石酿成了一代完人。
  
  说到蒋介石的日志,稍有知识的人都清晰是“修身日志”。
  
  众人皆知,我国历朝历代的统治者都倡导“修身、齐家、治国、平天下”的古训,并要求走宦途的学人照此古训停止终身涵养。由于“修身、齐家”多为团体品行修行之事,可以写入日志,传之后代;而“治国、平天下”则是国之大事,普通是禁绝写进公家的著作。故祖先称这类日志为“修身日志”。而近代曾国藩的日志,蒋介石的日志便是最为典范的“修身日志”。请看:
  
  曾国藩在日志中可以自责从前争抢朋侪的小妾,但他绝不记叙为何数度抗旨不从,肯定要在南京杀害平静天国的降将李秀成的缘由。天然,他更不会在日志中照实记载湘军攻陷南京当前,听任下属屠城三日的恶行,也不会去写把天朝的玉帛偷运回湖南故乡,继之是大兴土木,建筑奢华的曾氏宅邸的丑事。
  
  异样,蒋介石在日志中可以自责失败后在上海长三堂子冶游的举动,但他绝不记叙发起“四·一二”反反动政变,血腥屠杀三十余万共产党人的恶行。天然,他也更不会在日志中记载下令偷运黄金、白银、美钞去台湾,把就要迎来反动成功的共产党人装进麻袋,于黑夜之中偷偷沉入黄浦江中的事变。
  
  对此,我坦诚地声明:我不只不会把蒋介石的日志看成可信的信史,并且还清晰地晓得,“他们对那些永久不想让大众审视的机密文件的烧毁”。为此,我要用唯物史观解读这段汗青,用电视延续剧这种艺术载体,再现中华民族在这三年束缚和平中所取得的真正束缚!
  
  以艺术的手腕再现汗青
  
  《束缚》因此厚重的汗青为根底的。但是,它不是史学意义的汗青,而是艺术化了的汗青。为此,我必需把史学家的史学思想转化成艺术思想,在此根底上再大胆地向《三国演义》等古典小说学习,向大戏剧家关汉卿学习,向英国的莎士比亚学习,向近古代统统良好的戏剧名家学习。假如说参考之资可以攻玉,我盼望在学习古今中外艺术名家、名作中,能写出中国气度的史诗作风的《束缚》来。我的经历是:
  
  其一,在无限的政治空间中去做有限的艺术文章。婉言之,艺术家的义务不是去发掘所谓的政治秘史,而是在无限的政治空间中去开拓有限的艺术园地。这就要求剧作家变更统统艺术手腕,在所选取的汗青事情和汗青人物的载体上停止艺术再发明。别的,说到汗青题材的新旧,我还深信没有过期的汗青题材,只要不会出新的艺术家。
  
  其二,由于《束缚》是一部凝重的正剧,它在运用汗青事情去塑造好汉巨人的时分必需遵照如下三准绳:一是着名度越高的事情和巨人,容许虚拟的空间越小;二是间隔明天越近的事情和巨人,容许虚拟的空间越小;三是有争议的汗青事情和汗青巨人———乃至是盖了棺还没定论的,容许虚拟的空间则更小。由于《束缚》所写的事情、人物着名度高,间隔明天又近,有的乃至另有争议,因而在创作的时分肯定要依照“大事不虚,大事不拘”的准绳。
  
  其三,对峙在典范情况中去塑造典范人物的准绳,浓墨重彩地去创作艺术典范抽象。对此,我们的长辈艺术家有着极端丰厚的乐成经历。比方:他们应用楚汉相争的典范情况,塑造了传之后代的刘邦、项羽、萧何、张良、韩信……一批立刻打天下、马下治天下的盖世英才;异样,我们的长辈艺术家借助三国之战的典范情况,归纳了刘备、曹操、孙权以及关、张、赵、马、黄等浩繁的艺术典范。作为一名党和部队培育的剧作家,有任务再现这段巨大的三年束缚和平,有责任写好以毛泽东、周恩来为代表的中国共产党第一代向导个人的艺术典范。同时,还要实事求是地写好蒋介石等百姓党军政要人的艺术抽象。让明天的观众经过这些浩繁的艺术典范人物,感悟出更多、更深的治国理念,使之愈加酷爱我们巨大的新中国。


  
  一起走来,我也看到了本人在创作上的许多缺乏。一是要愈加盲目地应战本人,勇于出新,把严重反动汗青题材的创作提拔到一个新的程度;二是要苏醒地看法文学终究是言语的艺术,而本人是半路出家,在言语功力上另有不小的完善,唯有更加高兴,方可使本人的创作更上一层楼。
  
  (《束缚》近获电视剧“飞天”特殊奖)

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