前往首页
以后地位: 主页 > 易游娱乐 >

话说刑名师爷

工夫:2013-06-02 19:29
  

  当今中央当局主座皆以行政为己任,而明清时期的父母官倒是“决狱断辟,旁理民务”以法律为主业,行政为兼理。
  
  明清期间的中央主座大多是经过陈腔滥调理科考选任的,他们读的是孔孟,学的是怎样做人,关于执法,可谓一无所知。而清代的执法却远比前朝庞大,非专业人才难以掌握。比方,乾隆五年颁行的《大清法规》有1009条,至同治九年增至1892条。再加上清代行政方面的执法制度尤为紧密,《钦定吏部奖励则例》有52卷之多,细致规则了一切公牍往移、政事处断的细节,官员若有冒犯,不是罚俸,便是升级,乃至要免职拿问。如许,谁要想外地方主座不出错误,就得聘任专业人才——刑名师爷为之打理。
  
  与近代法律制度一样,清代的诉讼审理顺序也是从告状开端的,这在清代称为“呈控”。刑名师爷接案后,起首得酌定审理日期。依照清代执法,每年国度的喜庆日、祭奠日、悲悼日、官方节庆日、官员告假和放假的“封印日”都不克不及开庭审理,如许一来,可供师爷选择的日期一年大抵为一百多天。
  
  师爷确定审期后,就开列出应予传唤、拘提职员姓名,送主座过目。州县官不必在名单上具名,只须拿一枝朱笔在被传人名字上点一点就可以了,以是才有“堂上一点朱,官方千点血”的民谚。
  
  衙门正式审问的所在,可以是大堂,也可以是二堂,有关奸情暧昧或触及中央士绅的案件,则可以在二堂两侧的花厅或内衙审问。普通大堂、二堂审案容许黎民入衙旁听,但禁绝喧嚣。
  
  清代中央州县衙门是最下层的法律审讯机构,州县官最高只能间接讯断杖一百。超越杖一百的案件,州县官只能停止初审,提出讯断意见后转奉上级衙门处置。清代把杖一百折成大板四十,以是官方才有“不分是非黑白,各打四十大板”的说法。
  
  由于师爷不是当局官员,在公堂上并没有座位。普通案件,师爷只需在审后审视口供就可以了。而徒刑以上要申详下级法律构造的案件,师爷每每会到大堂屏风后听审,如发明供证有破绽,即唤门子传话给主座,提示怎样捉住破绽,一举击破原告防地,或提示主座用刑过度,不要意气用事。
  
  刑名师爷草拟判语,为求稳妥,肯定要细心琢磨,推敲“天理、情面、王法”。由于惧怕身后有冤鬼来缠,清代刑名师爷普通都市遵照“救生不救去世,救官不救民,救大不救小,救旧不救新”的准绳来行“仁恕之道”。他们以为:案件中的去世者不行复生,倘再杀一人,即是去世了两人,本人阳间的罪孽更大了;对冤假错案尽能够不让昭雪,由于清代与古代差别,形成冤假错案的官员是要受严峻处分的;处置有关官员案件时,假如把罪责归于大官,那么官越大所受处分越重,连累的人越多,而把罪责全部推给小官,小官责任轻,连累的人少,处置条理低,受罚也轻,容易了案;新旧官员交代时发明有财政题目,假如把罪责归于旧官,旧官不得离任,且能干力归还欠额,难以了案,而新官上任不久,假如把罪责推给新官,新官凭仗权利,总有方法搜索财富来弥补亏空。可见,刑名师爷办案,据以权衡案件的天平并不是社会的公道与公理,而是本人的“善德”。
  
  不外“善德”偶然也会起正面作用,比方,当年郑板桥在山东潍县当知县时,一对年老僧人尼姑相爱,被村民捉到县衙,按清代执法规则,冒犯“空门金科玉律”要受处分。师爷看他们年事相仿,同舟共济,就给郑板桥出了个好主见:判两人出家,配为匹俦。退堂时郑板桥还幽默地赠诗一首,末两句为:“是谁勾去风骚案,记着当堂郑板桥。”

387387
------分开线----------------------------
引荐内容