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段崇轩 2010年短篇小说述评

工夫:2013-06-02 19:01
  

 

 

 

  据守精英风致 彰显文体劣势
  
  ——2010年短篇小说述评
  
  稳定中的突变
  
  短篇小说真的半去世不活、不思朝上进步、出路暗淡,将被镌汰“出局”吗?不。肤浅的感觉不克不及替代感性的判别。跟踪2010年的短篇小说,我们会得出如许的结论:一年来它对峙头脑、艺术上的探究,固然鲜有鹤立鸡群的佳构,但仍然有一批新鲜熟练的佳作。像前几年一样可谓是一个稳产年。多年来执着短篇小说的一些青年作家,如今已渐趋成熟,登上文坛,成为短篇小说的新力量。短篇小说的近况和将来,遭到了文坛和作家们的进一步存眷,将会推进这一文体的革新和开展。
  
  “文变染乎世情,兴废系乎时序。”① 短篇小说的特性,决议了它是汗青剧变和转型时期的“骄子”。譬如五四季期、“十七年”、新时期,莫不云云。明天的中国已进入一个古代化、市场化期间,虽不克不及说不会再有大范围的“反动”、动乱发作,但从总体上说已进入一个战争的常态时期。在如许的期间,短篇小说很难找到它的“高兴点”。它也不行能像长篇小说、散文、纪实文学一样,用“出世近俗”的方法去投合社会和读者。它只能据守本人以“发蒙”为主旨的精英风致,存眷社会人生,提醒批驳理想,点亮抱负和信心;并用它柔美、精炼的艺术方式,提拔人们的审美地步。这正是短篇小说的代价地点。从这个角度看,它比当下那些活泼的文学门类,如长篇小说、纪实文学等,显得更地道、更艺术一些。
  
  短篇小说与社会生存永久有着“宿命”般的干系。有什么样的社会理想就会有什么样的短篇小说。从2010年的短篇小说中,我们仍然可以明晰地看到这一点。当下中国,底层社会和大众的题目已成为一个宏大的存在,在短篇小说中如许的题材内容便急剧攀升,并且体现得越来越深化、艺术了。当下中国,不论是哪个阶级的人们,都遭遇到了不尽相反的肉体情绪题目,成为短篇小说存眷的紧张范畴,涌现了浩繁富有头脑和艺术特征的作品。当下中国,对古代社会和古代生存的反思,已成为一股微弱的文明思潮,它异样体现在短篇小说创作中,表现了作家们的一种敏感和远见。固然,现在的短篇小说,从内容到方式已进入一个多样化时期,但其主潮根本上有如上数种。从这种开展形态我们可以看出,短篇小说之于社会人生,仍然接纳的是一种审视、反思、批驳的态度态度。而置身滔滔尘世的群众黎民们,是阔别和排挤这种精英文明的,这就势必形成短篇小说与广阔读者的“错位”。这是短篇小说的“不幸”,而短篇小说又没有在日益庞大的古代社会和“狂轰滥炸”的古代媒面子前,作出无力的选择和革新。
  
  2010年,在短篇小说开展中有两个事情值得一说。一是第五届鲁迅文学奖中的短篇小说评奖。我有幸作为初评委参与了评比任务,在为期十几天的进程中,通读了参评的200余篇作品,厥后评出22篇备选作品。我深感这批备选作品,题材普遍,内容鲜活,写法多样,的确代表了比年来的短篇小说水准。在最初的终评中,又从备选的作品中决出《伴宴》《老弟的盛宴》等5篇获奖作品。我以为获奖作品都不错,但并不料味着其他作品就未入流,有些作品是由于其他缘由而落第的,譬如作者此前获过“鲁奖”等。这是一种遗憾!
  
  终评委梁鸿鹰总结说:“不知从什么时分开端,短篇小说创作成了一个好像怎样也繁华不起来的行当,但细心品尝一下,有很多短篇小说实在大有可圈可点之处。”②
  
  他的话道出了当下短篇小说的真实处境。别的,其他评委指出:这次入围作品总体质量不错,题材丰厚多样。获奖作家鲁敏、盛琼、次仁罗布等均为六七十年月的青年作家,势头正旺,潜力丰盛。


  
  二是2010年8月,中国作家出书团体主理了“中国文学高端论坛”,讨论的主题是“走向将来的中短篇小说”。六十多位在京作家、批评家、编辑作了发言和对话。有论者指出:手机、网络、电子书等全媒体文学的传达和阅读的高调退场,传统文学期刊的持续萎缩,使中短篇小说面对着“出局的风险”。而有论者则以为:中短篇小说的开展并未停滞,良好的中短篇小说作品在当下依然据守着支持文学次序,引领审美代价观的特性。它在当今期间面对着危急,更有着活力。另有论者则声称:我们在矫捷应对期间变革的同时,还要有主心骨。文学关于人类社会和肉体生存已经体现出来的紧张代价和长远传统,仍然不克不及保持,中短篇小说仍然可以在将来睁开一片新天地。③
  
  这些考虑和见解,对当下短篇小说的生活和走向,无疑是有启示意义的。
  
  当下短篇小说的消费,已进入一个波动的、批量的、形式化的运作体制中。譬如稳定的文学期刊格式、文学办理部分的“微观调控”等。每年总有二千篇以上的作品产出。这种体制保证了短篇小说范围数目的同时,也带来了创作的“跟风”、相同等毛病。在2010年的浩繁作品中,韩东《呦呦鹿鸣》、鲁敏《铁血信鸽》、蒋贻斌《水塔上》、盛琼《胡子题目》、范小青《我们都在效劳区》、裘山山《你的名字我作主》、马弓足《舍舍》、苏童《香草营》、石舒清《低保》、尤凤伟《空缺》、残雪《老蝉》、张笑天《心到佛知》、铁凝《东风夜》等,在题材、头脑和艺术上均有难得的探究,代表了当下短篇小说所能到达的高度。
  
  扣准底层生存的脉动
  
  底层文学的微弱势头已历数年,并且必定会持续下去。中国文学向来就有存眷社会上层战争民黎民的传统。但如今浩繁的底层文学都范围在几种老旧的写作形式里,譬如“苦难展览”式、“劣根提醒”式、“官方诗化”式等等,障碍着底层文学向更高的地步开展。在2010年的短篇小说中,反应底层生存的依然占着相称大的比重,并且有分明的打破。其打破的标记是,作家们在高兴掌握底层社会的脉动和底层人物的性情“核心”,使底层文学显得更深奥无力、富有艺术神韵。
  
  作家对底层生存脉动的掌握,实在便是把微观与微观联合起来,在社会的汗青开展中观照理想,在理想事情中洞察汗青。迟子建谙习、钟情州里社会平凡黎民那种噜苏而浓郁的凡俗生存,在《五羊岭的万花筒》中,她不只写了小豆、德顺、宋翎、林茂生、李秀等这些芸芸众生的恋爱、婚姻、家庭生存,写了他们开饭馆、花店、水果店的辛劳与兴趣;更写了他们在一样平常来往、离合悲欢、恩仇情仇中,所表现出来的仁慈天性、激情亲切义气和朴直品德。这些平凡人身上贵重的官方性情,照亮了他们低微的人生,照亮了繁重的底层社会。铁凝短篇小说的取材范畴非常广大,但我以为她写底层社会和大众生存的作品来得更淳厚、更深入。《1956年的债权》写一位老父亲临终时拜托儿子“还债”的故事,突显了老一辈人魂魄深处那种弥久不衰的诚信信心,以及它对子女的坚强影响,找到了传统人物一种难得的肉体内核。《东风夜》是作者比年来的打破之作,也是对以后底层文学的逾越之作。小说只是写了一对农夫时间妻,一白昼一早晨在京郊东风旅店的碰面故事,但却体现了或许说稀释了中国城乡社会的激烈反差和农夫工的为难生活;体现了俞小荷、王大学在千辛万苦的打拼中,对伉俪情感恋爱的盼望和对将来幸福文明生存的神往。但眼下他们连最少的伉俪性生存也处理不了,豪情的相聚留下了痛切的遗憾。铁凝牢牢扣住了两位农夫工肉体情绪的“核心”,又与他们过来和将来的生存严密相连,发明出一幅斑驳开阔的社会生存图画和饱满感人的底层人物抽象。石舒清的《低保》,则以灵活、简练的构造,土色土香的言语,展示了一个偏僻小村落里,那些不幸的低保户们在为村长平整果园中的小心翼翼、不屈不挠,那位小小村长在运用权术时的足智多谋和志自得满。一个老鸦村折射出的是陈旧墟落的诡异面影。另有,范小青《讨论所在》写当下墟落政权的荒诞和乡村经济的歪曲,刘庆邦《四处都很洁净》写灾歉岁代生命与尊严的抵牾,何丽萍《墟落事情》写闭塞山村与中国反动以及里面天下的连累,都是体现底层生存有特征的作品。


  
  底层文学一个很紧张的课题,便是塑造底层人物抽象,但多年来乐成的人物抽象却很少。在2010年的短篇小说中,我们看到了这方面的效果。先看老一代人物抽象。詹谷丰《菩提的根》中的农夫乔树根,挤夹、困扰在都会与墟落之间,孤身一人的他,随着在广东打工的两个儿子,既无能点杂活赢利,又有所依托,活得实在很轻松。但他却时时挂念着他的地皮、他的老屋另有那两棵菩提树。他终于下决计回到村里,但村落已不再是原来的样子,在一个风雨交集之夜他被掩埋在坍毁的老屋中。小说激烈地体现了当下农夫的为难生活与无根形态,描写了一个仁慈、勤奋、执着、重情的老一代农夫抽象。施伟《逃走术》里的老把戏师王承担,终身辛苦、低微、贫穷,老娘、老婆、儿子的生存都压在他的肩上。他不胜重负,为偿还还儿子打斗伤人的巨额赔款,他用扮演把戏箱逃走术的办法如愿以偿,但他却不露陈迹地碾碎在了压路机的铁轮之下。他用本人的生命救了儿子,也使百口人在绝境中抖擞起来。他在临去世前终于意会了老僧人“心无挂碍、无挂碍故”的偈语。这是一种何等高贵、惨烈的人生。再看年老一代人物抽象。傅爱毛《换帖》,写落伍小山村里的刘二拐,残疾、孤身,四十多岁了娶鬼妻翠枝,为的是身后有家有伴。想不到这位痴心的刘拐子,把去世妻认真人,尽着一个丈夫的全部责任,日子竟过得绘声绘色起来。在他虚幻的生存中,体现了一个王老五骗子汉对完满婚爱生存的向往。而在他断然回绝理想婚姻、吊去世在翠枝坟头树上的悲壮举动中,又体现了他对老婆的忠贞和对“换帖”礼节的信守。一个潦倒而笃诚、脆弱而刚强的大人物抽象呼之欲出。马弓足《舍舍》中的女主人公,则是一位俊美、温顺、贤惠的年老媳妇,但夫丧儿失的天降之祸,彻底摧毁了她的生存远景和信心,迫使她抛弃了回民女性的传统生存方法,投身到一种纸醉金迷而虚无蜕化的都会生存中去。这一抽象包含了人生的无常和喜剧性,给人以深入的艺术熏染。傅爱毛与马弓足,是两位文学新人,他们对底层生存的深化体验、在形貌人物上的盲目与高兴,是值得充沛一定的。
  
  向肉体情绪的深层掘进
  
  理想的中国,在不时的分解和组合中,曾经构成了界线清楚的阶级构造。关于广阔的底层大众来说,主要处理的是物质生活题目,天然也会有肉体题目。而关于愈益巨大的两头阶级、另有下流阶级来说,物质、款项已不再是什么事变,他们面临的次要是五花八门的肉体情绪题目。肉体情绪曾经成为当下最突出的社会困难。比年来,短篇小说以它敏锐的触角、微弱的体现力,深化到各阶级人物的肉体天下中,精彩地展示了社会人生的真真相状。理论证明,短篇小说在体现人的“内宇宙”方面,更有文体劣势。在2010年的短篇小说中,我们看到了这方面的很多力作和佳构。
  
  体现知识分子肉体情绪的躁动与怅惘,是当下短篇小说罕见的主题。苏童是一位良好的短篇小说作家,他在叙事艺术上,有着独到的意会,写作也分外经心。他的新作《香草营》,写一位大医院的主刀医生梁大夫与同院的女药剂师的婚外情,把他们收缩的愿望、忐忑的心思、调集的情绪,描写得精致入微。但作家的笔没有到此为止,他同时写了底层青年小马同梁大夫的来往与轇轕。小马热心肠租房给梁大夫,因梁不到租期提早退房而末路怒翻脸。以梁大夫的阶级偏见,以为小马便是一个想赢利想敲诈的赖小子。但现实上小马的真正动机是想结识名流,找时机发点小财,让梁协助他升任信鸽协会的秘书处。小马的愿望是何等巨大、不幸!小马心田的秘密更烘托了梁大夫肉体情绪的虚无和蜕化,两个阶级之间的隔阂竟是如许深沉。东君的《苏静安传授暮年说话录》,写国粹巨匠苏静安传授,年过七旬,怅然退休,又制定了一个雄心壮志的任务和着书方案。但他的教师绝学巨匠朱仙田的谢世,他的年老老婆的断然拜别,使他的肉体情绪彻底解体。他在悲惨绝望中无路可寻,心魂游荡,竟找到了他的教师那边。于是他的肉身照旧苏静安,而头脑心思以致话语都成了朱仙田。从荒谬的情节和人物中,我们感觉到了传统文明和品德的消失,感觉到了初级知识分子心田天下的繁荣。另有晓苏《暗恋者》,写师生之间在暗恋中的奇妙心思,莫怀戚《孪生中提琴》,写一其中提琴手在生活与艺术中的感悟,都体现了知识分子阶级,在面临情感、艺术时的肉体狐疑和心态的庞大。


  
  体现社会精英阶级对人买卖义、代价的探究,是现在短篇小说存眷的紧张范畴。鲁敏是比年来锋芒毕露的青年作家,她在《铁血信鸽》中写了三团体物,安定的老婆把精神和心思都用在了对膳食的运营和身材的颐养上,隔邻的养鸽人狂热地留恋着养鸽、赛鸽运动,他们属于有闲有钱的两头阶级,但在人生中迷失了本人。只要穆老师,他已经爱过诗歌,有过豪情光阴,但如今中年的他养尊处优,深感过着一种“大众的、别人的、典范化的物质生存,他历来就没有过真正自在的意志……”他开端审视世俗生存和“繁重肉身”,重温芳华期间,探寻人买卖义。窗外那只时落时飞的强健的灰鸽子,让他一见钟情,充溢憧憬,意会了人生。艾玛《相书生》描写了大学青年教员何长江,他身居陋室、支出绵薄、生存贫寒。但他献身学术奇迹,不为世俗名利所动。他善待冤家、亲人、未婚妻,尽着本人的全部责任。这是一个无情义、有知己、有寻求、有操守的青年知识分子抽象。徯晗《回望》的主人公庄大维,是已经的商界精英、斯科电子公司的大老板,而如今已成躺在榻上的偏瘫病人。他以苦楚而苏醒的“回望”,审视了本人终身的阅历和成败、古代化和高科技给人类带来的遗患,另有本人同几个女人的情绪恩仇……此中饱含着对世事的洞察、生命的了解、错失的悔过以及对困难人生的悲悯与体恤。只要生命处于绝境的人,才会有如许深沉、睿智的头脑和见地。这对那些站在奇迹峰巅上的乐成人士是有警表示义的。
  
  体现年老一代在恋爱、婚姻上的狐疑与求索,是如今短篇小说喜爱的一个“热门”。这些作品大多出自青年作家之手。孙频的《鱼吻》是一篇有新意、无力度的作品。身世清贫、富有冒险肉体、用色相骗取富婆财帛的江子浩,是一个于连式的人物。他以是遮盖阅历去爱一个容颜平淡的女公事员,是希冀过一种“最正常的人世生存”。而女主人公“她”,而立之年,情绪老去,盼望的是一种父爱式的贴体、庇护和容纳。他们鬼使神差走在了一同。从中我们看到了年老一代歪曲的情绪天下和他们对理想恋爱的寻觅。别的,祝红蕾《金波的星期九》,体现了一个鲁莽的大先生对一个酒吧女乐的单纯情感;向春《瓦解》描画了狂热的婚外情终极“成为一片废墟”;朱辉《止痒》写了痴情的网恋的无果而终……都体现了青年男女对新潮的、开放的情爱性爱的审视与反思,对单纯情绪、理想婚爱的追随与皈依。
  
  恋爱绝不只仅是一个团体的、情绪的题目,它包含着庞大的社会、兽性、哲理内容。盛琼的《胡子题目》便是一篇意味深长的佳作。女主人公安贝阅历了一次失败的婚姻和频频不可功的爱情,但她并不因而轻视和愤恨男子,而是了解和看法了男子:“以为他们天生是不幸、软弱的植物。”“他们的身上有太重的担子,遭到了社会更多的挤压,以是,他们比女人更容易变形。”胡子成为她了解男子的秘道。这就从情绪、婚姻的层面上升到了兽性的层面。高君《郁达夫的情书》,情节新奇,男主人公吴克“曾像名流一样并以完婚为目标等待过恋爱”。但在理想中,同居、性爱、婚姻是云云探囊取物,而“好好地谈一场爱情”的体验却无处可得,他只幸亏手抄郁达夫情书中去体会、想象那种谈情说爱的感觉。小说触及到了肉体与魂魄、性爱与情爱等哲理题目,耐人寻味。
  
  体现肉体情绪生存的小说,由于描绘的是浩渺而幽静的形而上天下,因而很容易把作品写得情节散漫、人物含糊、言语繁芜、篇幅冗长,背叛短篇小说的艺术纪律。如上这些作品就或轻或重存在这种偏向,这是需求惹起青年作家留意的。
  
  “古代性”反思的潜滋暗长
  


  对“古代性”的反思与批驳,在社科、人文学界一直继续不时。触及到政治、经济、头脑、文明、品德以致生存方法等。人们曾经认识到,以东方“古代化”为样板的社会形状,虽有很多普世纪律,但也未必能在中国逐个复制,在“拿来”的同时也会呈现种种题目乃至“危急”。这就需求在建构古代社会的同时,不时地对“古代性”停止反思、批驳。在文学范畴,敏感的作家早就对“古代性”开端审视与反省了,最有代表性的作家是张炜和韩少功。但文学上的体现终究是宛转的、艺术的,很多作家固然形貌了这种内容,但头脑上还缺乏盲目,因而我们还不克不及说曾经有了一个“古代性”反思的文学潮水。而在2010年的短篇小说中,我们看到了“反思”的潜滋暗长。譬如后面所述的《铁血信鸽》中对世俗生存的提醒,《回望》里对古代科技文明的反省,虽然只是作品中的局部内容,但都是对古代社会和生存的敏锐洞察。在裘山山与范小青的新作中,这种反思与批驳就显得阴暗而盲目了。
  
  家庭是社会的细胞,剖解一个家庭就可窥见社会的文明形状和人际的演化。中国临时的农耕社会构成了独占的家文明,譬如齐家治国、老小有序,譬如父为子纲、夫为妻纲等等。但这种文明在古代社会、特殊是变革开放以来,被彻底地解构了。裘山山的《你的名字我作主》,写的是儿子与父亲之间的代沟与抵触。儿子高博素性懒散、言听计从,在上大学、找工具、完婚立室等人生大事上,完全凭情感动身,自觉轻率。而父亲高德民是一个传统知识分子,思想感性,服务务虚,又想管束儿子。于是在父子之间以及母子之间,发作了一系列饶风趣味的对话、争论和抵牾。天然,父亲是压服不了儿子的,儿子也了解不了父亲。作品开头的情节别开生面,父亲在睡梦中看到儿子做了天子,本人作为父皇站在阶下恳求儿子,未来为孙子取名,儿子却答复说他要做丁克家庭。作品抽象地提醒了,子辈对父辈的反叛与曲解,父辈对子辈的深爱与隔阂,父子的干系固然对等了,但却并没有可以相同和依循的真理。即使父亲代表的是真理,儿子在天性上也会回绝。这种所谓的古代家庭,实在是一种人伦干系失衡、纯粹文明流失的“题目家庭”。而如许的家庭在理想社会中屈指可数。作者的另一篇小说《机密》,写的是家庭中的伉俪干系。现在,鹿车共挽、匹俦有别、严父慈母、举案齐眉、百年好合等传统伦理已成新鲜的教条了;古代文明倡议的是男女对等、女权主义、集体独立、维护隐私等等。因而,小说中的那对伉俪,人到中年就开端分家、步调一致,丈夫心存旧好、老婆毅然仳离,维系他们干系的只要财富和未成年的女儿。如许的伉俪干系显得多么自在、清楚,又多么淡漠、繁重!作者对其的否认和批判偏向是不言而喻的。
  
  范小青比年来的短篇小说创作,已进入一种自在之境。2010年的《来自何方的函件》和《我们都在效劳区》,着力体现了古代科技文明对人的控制和“同化”。前篇写公司职员何方,由于任务的需求和对网络的痴迷,成为一个电脑依赖症患者,在家、出差时辰离不开电脑。在一次出差中,他诧异地发明,宾馆的电脑上留有“zhh”邮箱,此中的函件居然与本人的阅历、心思等不约而同。他震惊、思索、探求了好久,终于明确本人仍然在用已经用过的“zhh”邮箱,不只留有他昔日的函件,另有他有意识中新写的函件,“给他的过来写信,给他的心田写信,给他的魂魄写信。”小说意在提醒电脑在给人们带来宏大方便的同时,也在给人制造着迷宫、圈套、秘密,使人的肉体情绪处于杂乱、破裂以致“同化”形态,对人类实在是祸福相倚的。后篇写市变革委办公室主任桂平与他的手机的故事。作为一位当局官员,手机已成为他任务、生存、交际的紧张东西,顷刻不克不及分开。但频仍、霸道的手机信息,又使他焦头烂额、烦不堪烦。他用林林总总的办法,希图限定、增加手机对他的掌控,却引来很多误解、费事以致下级的叱骂,于是他只好又回到被手机掌握、支配的形态中去。这是每个古代人的遭遇和困扰,而被范小青艺术地体现出来了。“我们都在效劳区”,人发明了手机,终极却被手机所“奴役”,人、物颠倒,人被归天。不论是电脑、照旧手机,古代文明的高速开展,究竟给人带来了什么?将把人引导到那边?真实是值得我们反思和警觉的。


  
  多样化开展还在路上
  
  一个期间的文学,活泼、昌盛的标记是什么呢?应该是既有一种创作主潮,同时又有微弱的多样化主流。以后的短篇小说创作,反应底层社会和大众生存,体现各阶级人们的肉体情绪变革,组成了一种理想主义式的主潮。同时,在题材的拓展、主题的开掘和写法的开放上,也构成了一种多样化态势。次要有如下几个方面。
  
  政界题材的持续探究。多年来,政界题材更多会合在长、中篇小说上,有很多有目共睹的好作品。短篇小说体现政界生存,就要表现文体劣势,选择机警奇妙的情节,发明更深入的社会人买卖义。老作家张笑天的《心到佛知》,便是一篇构想严谨、形貌精到的政界小说佳作。一帮影视圈和文明部分的头面人物,构造、拍摄了一部反应外地反动汗青妥协的电视剧,为了向省委布告表功、献媚,不吝财力、人力,在原剧的根底上扩加省委布告父亲——当年地下小交通员的战役情节。描画了一幅政界官员猜想、媚谄向导的高贵嘴脸。作品难得的是,正面写的是省委布告支持为父亲歌功颂德,而终极的后果是影视、文明部分的头面人物,都失掉了选拔升迁。体现了政界规矩的奇妙、庞大,不行言传、尽在意会。尤凤伟的《空缺》颇有点荒谬颜色。作品没有写那位大权独揽的岳局长,怎样贪心、糜烂,只是写了他的办公室监控录像中的一段“空缺”,惹起了他的莫大疑心和恐惊,让他的秘书和办公室主任提心吊胆、如入险境。他乃至动用黑道人物要挟威逼秘书、诈取录像带;又用手中权利引诱秘书,封官许愿、以求自保。一段并不存在的录像“空缺”,透漏出政界的昏暗、糜烂、凶恶。另有冯积比方的《忽然心慌》,写的是一位下层的乡长,经常忽然心慌、满身燥热,以致突发心脏病而亡。他的恐惊是来自内部的压力,抑或心田的罪感?让人沉思!这些作品题材特殊,构想新鲜,意蕴丰厚,比某些长、中篇政界小说要精美、艺术得多。
  
  诗意小说的经心营建。短篇小说从文体下去说靠近诗的特性,因而许多良好的作家在他们的作品中付与了浓浓的诗情画意。王蒙说过:“短篇小说也要寻求诗的凝练。短篇小说寻求的是诗的地步、诗的言语、诗的表达办法。”④
  
  在2010年的短篇小说中,我们看到了许多诗意小说。如姜贻斌的《水塔上》,就像一幅淡远而古朴的水墨画:小山顶上,一圈红墙,一座水塔,一个乖僻而凶凶的老人,养着一只强健猛烈的黑狗,年复一年地保卫着水塔,养育着一方黎民。老人与黑狗、菜园、光阴天衣无缝。但老人的出身和心思却像一个谜。如周新天《心随野蜂飞》,展示的是一种安谧、丰茂、柔美的原始丛林景色。轻疾如山公的山村密斯,响蜜鸟引路,蜜獾相助,采下树上的蜂巢,然先人取一份,鸟和獾分一份,一派天人融合、调和高兴的天然生态图画。但如今城里人入侵了,要照相、要录像、要火烧蜂房,种种生存渣滓随意抛弃。究竟原始休息文明呢?照旧古代人的探险文明?美妙的画面中蕴涵着作家的狐疑和思索。魏微的《姐姐》是一篇富有抒怀神韵的作品。小说以风雅、灵活的言语,以意象化的笔法,渲染了家庭中姐姐与弟弟之间的奇妙干系、特别亲情,雕画了姐姐、弟弟两个意象式的人物抽象。读来密切、感人。李浩的《父亲树》则是一篇饱含惦记情调的作品。儿子遵父亲之命生坑了父亲、父亲长成一棵有灵性的树,情节有点荒谬。作为宗子的“我”,与父亲树絮聒家务、讯问稼穑,人与树心有灵犀。但乡村理想的严厉,家庭变乱的频发,终于使父亲树难以应对而得到灵性,而“我”也有力重振家业。小说深入地体现了,作为传统农夫的父亲抽象的倒失与消失,作为青年农夫的儿子一代的孤单和无助,作者是在为农夫寻觅生活之路和肉体支柱。意味可谓深远。
  


  古代写法的高兴理论。小说的艺术实行与革新,每每发作在短篇小说文体上。譬如上世纪80年月中期的“前锋派”、“古代派”小说的衰亡。但90年月之后到明天,短篇小说向理想主义、向“外乡经历”回归,艺术探究逐步衰落,但有一小局部作家,仍然对峙艺术创新,写出了一些独树一帜的作品,这是分外值得存眷的。残雪是一位坚决的古代派作家,绝不为世风所动,每年都有几篇熟练的短篇小说问世。2010年的《老蝉》体现了她在艺术上的据守和调解。这篇作品外表看写得阴暗、传神、风趣,只是写了一只老蝉的生活境遇、领唱阅历、去世而复生等等。但透过这个“虫豸天下”,作家报告的实在是一个关于社会人生的“寓言”,它折射或许说表示的正是当下的理想凡间。这是一个充溢了愿望、竞争、躁动和危急的理想社会,但浩繁的蝉们——人们——沉溺活着俗的享用和满意中,没有头脑和抱负,更没有忧患认识。而只要老蝉,它是蝉中之王、蝉的精魂,也意味了人类中的先知者、头脑者和引领者。但它对同类的提示、同朋友老蜘蛛的格斗,并不克不及改动生活的窘境和危局。它是一个孤单的“反动者”。在老蝉身上,寄寓了作家对社会人生以致理想将来的幽静考虑。韩东的《呦呦鹿鸣》,报告的是一对年老伉俪与他们的残疾孩子的故事,好像是一个写实题材。但新出生的孩子又回到了母亲的肚子里,博物馆的石雕小佛像又会酿成活蹦乱跳的小先生,使写实的情节又幻化成虚幻的故事。亦真亦幻、明晰而诡异。在奇特的故事、丰厚的想象中,沉淀着作家对工夫、生命、人神、循环等哲理题目的苦思冥想。
  
  当下的短篇小说,效果是丰盛的,途径是开阔的。但实事求是讲,我们既缺乏那种卓然不群的具有原创肉体的佳构,也鲜有百花争艳般的多样化创作派别,面临庞大的古代社会和喧闹的全媒体期间,短篇小说的复兴和弱小另有待时日。
  
  ①刘勰:《文心雕龙·时序》,见赵仲邑:《文心雕龙译注》 366页,漓江出书社1982年4月版;
  
  ②见武翩翩:《题材作风丰厚 创作潜力加强》,《文艺报》2010年11月8日。
  
  ③见舒晋瑜:《全媒体期间,中短篇小说的运气难以确定》,《中华念书报》2010年9月1日。
  
  ④王蒙:《中国文学怎样了》143页,人民文学出书社2003年9月版。

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