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古籍小知识--古籍的传播

工夫:2013-10-24 07:24
  

  作者:佚名

  古籍的传播方式古今很不相反,简策期间的古籍因此单篇传播;纸广泛运用之后,由于誊写东西的改良,古籍开端以“集”的方式传播;雕版印刷盛行之后,古籍便以整部的批量盛行了。

  简策期间的古籍以是是单篇盛行,次要是由于笔墨的载体──竹简太轻巧。从出土的秦汉竹简看,通常每枚竹简只包容三十或四十个字左右。即以四十个字算吧,一篇一万字的文章就需求二百五十枚竹简,这便是说,一部五十万字的书,就需求一万二千五百枚竹简,这无论从体积上说照旧从分量上说,都是非常可观的。这就决议了事先的册本,只能因此一篇为单元传播。比方大史学家司马迁,在《史记。管晏传记》中说:“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》……”他在同书《老子韩非传记》亦说,韩非“故作《孤愤》、《王蠹》、《表里储》、《说林》、《说难》十余万言。”我们不好看出,司马迁所罗列的,都辨别是明天《管子》、《韩非子》两书中的篇名,很可阐明事先的册本的单篇盛行的现实。古籍的单篇盛行,带来了下列结果:①一个作者的书,读者所得篇章有多有寡,不相一致;②一部完好的书,由于单篇传播而容易散佚,并且多数是整篇整篇的散佚。如《史记》一百三十篇,从司马迁写成,到班固《汉书。艺文志》著录时,就已有“十篇有录无书”,便是典范的事例。

  魏晋之时,纸作为一种笨重的誊写东西,已逐步广泛运用。

  晋人传咸称纸“含章蕴藻,实好期文”。并说纸有“揽之则舒,舍之则卷,可屈可伸,能幽能显”的长处(以上引文均见《纸赋》)。如许,古籍就改动了过来单篇盛行的方式,而以多篇集在一同,即“集”的方式传播了。《四库总目》“别集类”的上序说:集……其自制名者,则始张融《玉海集》,其区分部帙,则江淹有前集,有后集;梁武帝有诗赋集,有文集,有别集;梁元帝有集,有小集;谢有集,有逸集;与王筠之一官一集,沈约之正集百卷,又别全集略三十卷者,其方式均始于齐梁。盖集之盛,自是始也。(卷一四八、集部、别集类)

  “集”的传播方式,大要有下列特点:①一团体的著作较为会合,为研读一团体或一个学派的著作提供了方便;②文集或诗集多数由作者或作者的支属、门门生编定、较为牢靠;③由于“集”的包容量视简策的单篇大大加大,誊录并不容易,故册本很受人珍爱,每每一书而几代相传,重复订正,绝少讹误,精本较多。

  自唐当前,雕版印刷盛行,册本不只一改而为批量盛行,并且,它还作为商品进入了买卖市场。这种状况带来的后果是:①册本很容易失掉;②刻版另有讹误,则广为分散,乃至以谣传讹;③由于贩子刻书以红利为目标,粗制乱造者每每有之。鉴于这种状况专门研讨和批评版本优劣的版本学便应运而生;同时,校订笔墨讹误的订正学也失掉了极大开展。(泉源:中国国粹网)

 

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