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论语·宪问第十四

工夫:2013-07-10 06:18
  

  宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”

  “克、伐、怨、欲不可焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣,仁则吾不知也。”

  子曰:“士而怀居,缺乏以为士矣。”

  子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”

  子曰:“有德者必有言,有言者不用有德。仁者必有勇,勇者不用有仁。”

  南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡划船,俱不得其去世然。禹、稷躬稼而有天下。”役夫不答。

  南宫适出,子曰:“小人哉若人!尚德哉若人!”

  子曰:“小人而不仁者有矣夫,未有君子而仁者也。”

  子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”

  子曰:“为命,衤卑谌初创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润饰之。”

  或问子产。子曰:“惠人也。”

  问子西。曰:“彼哉!彼哉!”

  问管仲。曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”

  子曰:“贫而无怨难,富而无轻慢。”

  子曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不行以为滕、薛医生。”

  子路问成人。子曰:“若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求文艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何须然?见利思义,见危受命,久要不忘一生之言,亦可以为成人矣。”

  子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,役夫不言,不笑,不取乎?”

  公明贾对曰:“以告者过也。役夫时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”

  子曰:“其然?岂其然乎?”

  子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”

  子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公平而不谲。”

  子路曰:“桓公杀令郎纠,召忽去世之,管仲不去世。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!”

  子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀令郎纠,不克不及去世,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”

  公叔文子之臣医生僎与文子同升诸公。子闻之,曰:“可以为‘文’矣!”

  子言卫灵公之无道也,康子曰:“夫如是,奚而不丧?”孔子曰:“仲叔圉治来宾,视鮀治宗庙,天孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?”

  子曰:“其言之不怍,则为之也难。”

  陈成子弑简公。孔子洗浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”

  孔子曰:“以吾从医生之后,不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”

  之三子告,不行。孔子曰:“以吾从医生之告,不敢不告也。”

  子路问事君。子曰:“勿欺也,而犯之。”

  子曰:“小人上达,君子下达。”

  子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”

  蘧伯玉使人于孔子,孔子与之坐而问焉,曰:“役夫作甚?”对曰:“役夫欲寡其过而未能也。”

  青鸟使出,子曰:“使乎!使乎!”

  子曰:“不在其位,不谋其政。”

  曾子曰:“小人思不出其位。”

  子曰:“小人耻其言而过其行。”

  子曰:“小人道者三,我能干焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“役夫自道也。”

  子贡方人。子曰:“赐也,贤乎哉?夫我则不暇。”

  子曰:“不患人之不己知,患其不克不及也。”

  子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦预言家者,是贤乎!”

  微生亩谓孔子曰:“丘作甚是栖栖者与?无乃为佞乎?”孔子曰:“非敢为佞也,疾固也。”

  曰:“骥不称其力,称其德也!”

  或谓:“以德报怨,奈何?”子曰:“何故报德?以直报怨,以德报德。”

  子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“作甚其莫如知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,放学而上达。知我者其天乎!”

  公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“役夫固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”

  子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何!”

  子曰:“贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”

  子曰:“作者七人矣。”

  子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不行而为之者与?”

  子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“故意哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎,莫己知也,斯己罢了矣。深则厉,浅则揭。”

  子曰:“果哉!末之难矣。”

  子张曰:“《书》云,‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何须高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。”

  子曰:“上好礼,则民易使也。”

  子路问小人。子曰:“修己以敬。”

  曰:“如此罢了乎?”曰:“修己以安人。”

  曰:“如此罢了乎?”曰:“修己以安黎民。修己以安黎民,尧、舜其犹病诸。”

  原壤夷俟。子曰:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不去世,是为贼。”以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰:“益者与?”子曰:“吾见其居于位也,见其与老师并行也,非求益者也,欲速成者也。”(泉源:中国国粹网)

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