前往首页
以后地位: 主页 > 易游官网 >

孟子·梁惠王章句下

工夫:2013-06-08 08:27
  庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。”曰:“好乐奈何?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶简直!”另日见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。”曰:“王之好乐甚,则齐其庶简直!今之乐犹古之乐也。”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。”曰:“与少乐乐,与众乐乐,孰乐?”曰:“不若与众。”“臣请为王言乐:今王鼓乐于此,黎民闻王钟鼓之声,管钥之音,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟老婆团圆。’今王野猎于此,黎民闻王车马之音,见羽旄之美,举疾首蹙頞而相告曰:‘吾王之好野猎,夫何使我至于此极也?父子不相见,兄弟老婆团圆。’此无他,不与民同乐也。今王鼓乐于此,黎民闻王钟鼓之声,管钥之音,举欣怅然有忧色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与?何故能鼓乐也?’今王野猎于此,黎民闻王车马之音,见羽旄之美,举欣怅然有忧色而相告曰‘吾王庶几无疾病与?何故能野猎也?’此无他,与民同乐也。今王与黎民同乐,则王矣。”
  
  齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“如果其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”
  
  齐宣王问曰:“交邻国有道乎?”孟子对曰:“有。惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷;惟智者为能以大事大,故大王事獯鬻,句践事吴。以大事小者,乐天者也;以大事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。诗云:‘畏天之威,于时保之。’”王曰:“大哉言矣!寡人有疾,寡人好勇。”对曰:“王请无好小勇。夫抚剑疾视曰,‘彼恶敢当我哉’!此有勇无谋,敌一人者也。王请大之!诗云:‘王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以笃周祜,以关于天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰:‘天降下民,作之君,作之师。惟曰其助天主,宠之四方。有罪无罪,惟我在,天下曷敢有越厥志?’一人衡行于天下,武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民,民生怕王之欠好勇也。”
  
  齐宣王见孟子于雪宫。王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,但是不王者,未之有也。昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附、朝舞,遵海而南,放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩,巡狩者巡所守也;诸侯朝于天子曰述职,述职者述所职也。无非事者。春省耕而补缺乏,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何故休?吾王不豫,吾何故助?一游一豫,为诸侯度。”今也否则:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗,民乃作慝。抗命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。’景公说,大戒于国,出舍于郊。于是始兴发补缺乏。召巨匠曰:‘为我作君臣相说之乐!’盖征招角招是也。其诗曰:‘畜君何尤?’畜君者,好君也。”
  
  齐宣王问曰:“人皆谓我毁明堂。毁诸?已乎?”孟子对曰:“夫明堂者,王者之堂也。王欲行王政,则勿毁之矣。”王曰:“王政可得闻与?”对曰:“昔者文王之治岐也,耕者九一,仕者世禄,关市讥而不征,泽梁无禁,犯人不孥。老而无妻曰鳏。老而无夫曰寡。老而无子曰独。幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。文王发政施仁,必先斯四者。诗云:‘哿矣穷人,哀此茕独。’”王曰:“善哉言乎!”曰:“王如善之,则作甚不可?”王曰:“寡人有疾,寡人好货。”对曰:“昔者公刘好货;诗云:‘乃积乃仓,乃裹糇粮,于橐于囊。思戢用光。弓矢斯张,兵戈戚扬,爰方启行。’新居者有积仓,行者有裹粮也,然后可以爰方启行。王如好货,与黎民同之,于王何有?”王曰:“寡人有疾,寡人好色。”对曰:“昔者大王好色,爱厥妃。诗云:‘古公亶甫,来朝走马,率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。’当是时也,内无怨女,外无旷夫。王如好色,与黎民同之,于王何有?”
  
  孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其老婆于其友,而之楚游者。比其反也,则冻馁其老婆,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不克不及治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。
  
  孟子见齐宣王曰:“所谓祖国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,昔日不知其亡也。”王曰:“吾何故识其鄙人而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑踰尊,疏踰戚,可失慎与?左右皆曰贤,未可也;诸医生皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之;见贤焉,然后用之。左右皆曰不行,勿听;诸医生皆曰不行,勿听;国人皆曰不行,然后察之;见不行焉,然后去之。左右皆曰可杀,勿听;诸医生皆曰可杀,勿听;国人皆曰可杀,然后察之;见可杀焉,然后杀之。故曰,国人杀之也。云云,然后可以为民怙恃。”
  
  齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弒其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弒君也。”
  
  孟子见齐宣王曰:“为富家,则必使工师求大木。工师得大木。则王喜,以为能胜其任也。匠人斲而小之,则王怒,以为不堪其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’,则奈何?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国度,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何故异于教玉人雕琢玉哉?”
  
  齐人伐燕,胜之。宣王问曰:“或谓寡人勿取,或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国,五旬而举之,人力不至于此。不取,必有天殃。取之,奈何?”孟子对曰:“取之而燕民悦,则取之。古之人有行之者,武王是也。取之而燕民不悦,则勿取。古之人有行之者,文王是也。以万乘之国伐万乘之国,箪食壶浆,以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深,如火益热,亦运罢了矣。”
  
  齐人伐燕,取之。诸侯将谋救燕。宣王曰:“诸侯多谋伐寡人者,何故待之?”孟子对曰:“臣闻七十里为政于天下者,汤是也。未闻以千里畏人者也。书曰:‘汤一征,自葛始。’天下信之。‘东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。曰,奚为后我?’民望之,若大旱之望云霓也。归市者不止,耕者稳定。诛其君而吊其民,若时雨降,民大悦。书曰:‘徯我后,厥后其苏。’今燕虐其民,王往而征之。民以为将拯己于水火之中也,箪食壶浆,以迎王师。若杀其父兄,系累其子弟,毁其宗庙,迁其重器,如之何其可也?天下固畏齐之强也。今又倍地而不可暴政,是动天下之兵也。王速出令,反其旄倪,止其重器,谋于燕众,置君然后去之,则犹可及止也。”
  
  邹与鲁哄。穆公问曰:“吾有司去世者三十三人,而民莫之去世也。诛之,则不行胜诛;不诛,则疾视其长上之去世而不救,如之何则可也?”孟子对曰:“荒年饥岁,君之民老弱转乎沟壑,壮者散而之四方者,几千人矣;而君之仓廪实,府库充,有司莫以告,是上慢而残下也。曾子曰:‘戒之戒之!出乎尔者,反乎尔者也。’夫民今然后得反之也。君无尤焉。君行暴政,斯民亲其上、去世其长矣。”
  
  滕文公问曰:“滕,小国也,间于齐楚。事齐乎?事楚乎?”孟子对曰:“是谋非吾所能及也。无已,则有一焉:凿斯池也,筑斯城也,与民守之,效去世而民弗去,则是可为也。”
  
  滕文公问曰:“齐人将筑薛,吾甚恐。如之何则可?”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之,去之岐山之下居焉。非择而取之,不得已也。苟为善,后代子孙必有王者矣。小人创业垂统,为可继也。若夫乐成,则天也。君如彼何哉?强为善罢了矣。”
  
  滕文公问曰:“滕,小国也。极力以事大国,则不得免焉。如之何则可?”孟子对曰:“昔者大王居邠,狄人侵之。事之以皮币,不得免焉;事之以犬马,不得免焉;事之以珠玉,不得免焉。乃属其耆老而告之曰:‘狄人之所欲者,吾地皮也。吾闻之也:小人不以其以是养人者害人。二三子何患乎无君?我将去之。’去邠,踰梁山,邑于岐山之下居焉。邠人曰:‘仁人也,不行失也。’从之者如归市。或谓:‘世守也,非身之所能为也。效去世勿去。’君请择于斯二者。”
  
  鲁平公将出。嬖人臧仓者请曰:“另日君出,则必命有司所之。今乘舆已驾矣,有司未知所之。敢请。”公曰:“将见孟子。”曰:“何哉?君所为轻身以先于匹夫者,以为贤乎?礼义由贤者出。而孟子之后丧踰前丧。君无见焉!”公曰:“诺。”乐正子入见,曰:“君奚为不见孟轲也?”曰:“或告寡人曰,‘孟子之后丧踰前丧’,因此不往见也。”曰:“何哉君所谓踰者?前以士,后以医生;前以三鼎,然后以五鼎与?”曰:“否。谓棺椁衣衾之美也。”曰:“非所谓踰也,贫富差别也。”乐正子见孟子,曰:“克告于君,君为来见也。嬖人有臧仓者沮君,君因此不果来也。”曰:“行或使之,止或尼之。去处,非人所能也。吾之不遇鲁侯,天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?”(泉源:中国国粹网)
15361536
------分开线----------------------------
引荐内容
  • 孟子·梁惠王章句下

    乐天者保天下,天下曷敢有越厥志,今王亦一怒而安天下之民,乐以天下,忧以天下,以万乘之...

  • 题·夜吟

    花惨雨落酔人家不等残阳恐朝霞,自去往年便有梦,倾吐婢女塟菊花...

  • 经过诗词感悟传统文明风俗

    我们应该无效地掌握好文学作品的精髓,墨客们经过汗青的长河向我们展现着中华民族的优...

  • 雁 归

    寒风冷落寒霜降大雁南飞任飞翔,金风抽丰吹落满地花,怜萍能否寄情觞...

  • 豁然堂记

    越中山之大者,而小者至不行计,益不行胜计矣,独规制无法,然后向之所云诸景,痛痒以后,而...

  • 分别赋

    一纸红头登广电,灯红牛饮五星酒,君子似影近鞍前,为富全因房地产,加班创绩各人干,厚砖...